الوثيقة
أشرف محمود: الشيطان هو مهندس الخراب الأول الذي يفتح أبواب الحروب اليومأشرف محمود: قصة سيدنا يوسف دستور للبحث الجنائي المعاصرقنا : تكثيف جهود القوافل العلاجية بالميادين العامة بقنا خلال احتفالات شم النسيم.جولات ميدانية مُكثفة للإدارة الصحية ببني مزار خلال عيد الربيع لضمان انتظام الخدمات الصحية..محمد صالح: توجيهات الرئيس بشأن قوانين الأسرة تعكس رؤية شاملة لحماية المجتمع المصريبناءا على توجيهات رئيس المركز : استجابة سريعة لشكاوى المواطنين بشلقام - المنيا : حسن الجلادرئيس المركز : حملات نظافة مكبرة بقرى بنى مزار - المنيا : حسن الجلاداختيار مكان لنقل الوحدة الصحية بصندفا تمهيدا لبدء الاحلال والتجديد المنيا حسن الجلادرئيس المركز : استمرار رفع كفاءة منظومة النظافة بأحياء المدينةبنى مزار :ادارة العلاقات العامة والاعلامصحة المنيا: القوافل الطبية المجانية بالمنيا تواصل عملها خلال احتفالات بعيد القيامة المجيد و شم النسيم .. تحت شعار ”صحتكم أمانةمصرع زوجة على يد زوجها ببنى مزار اثر خلافات زوجية - المنيا : حسن الجلادبنى سويف : نجاح اطباء بنى سويف فى اجراء عملية زرع قرنية .. بنى سويف : حسن الجلاد
الأخبار

الإعلامي نوح غالي يكشف أكبر كذبة في التاريخ: الأهرامات لم تُبنَ بالسخرة وهذا هو الدليل

الإعلامي نوح غالي
الإعلامي نوح غالي

قال الإعلامي نوح غالي، إنه في تمام السابعة صباحًا، يدوي في أرجاء الكوكب الصوت الأكثر كراهية على الإطلاق؛ رنين المنبه الذي يعلن انطلاق رحلة يومية تبدأ بالخروج من السرير وتنتهي بثماني أو عشر ساعات خلف المكاتب، مع أشخاص لم نخترهم، لمجرد الحصول على أوراق نشتري بها حق البقاء، ونطلق عليه أكل العيش، لكن نظرة واحدة على تاريخ البشرية تكشف أن الحكاية لم تكن دائمًا بهذا الشكل، وعلى عكس الأكذوبة التاريخية التي روجت بأن الأهرامات بُنيت بالسخرة، تثبت الوثائق أن التنظيم الأول للعمل انطلق من قلب مصر القديمة؛ فالعامل المصري كان فنانًا متعاقدًا له حقوق ورعاية طبية.

وأوضح “غالي”، خلال برنامج “تفاصيل الحكاية”، المذاع على قناة “الشمس”، أن قرية "دير المدينة" تسجل أول إضراب عمالي في تاريخ البشرية خلال عهد الملك رمسيس الثالث؛ حين تأخر صرف التموين (الأجر العيني من طعام وزيوت وكحل)، فما كان من العمال إلا أن ألقوا عِدتهم واعتصموا أمام المعبد صائحين: "لسنا عبيداً"، وخضع المسؤولون حينها لمطالبهم، ليرسخ المصريون مبدأً عمره 3000 عام: الشغل عقد وليس عبودية، ومع دخول العصور المظلمة وصولاً للثورة الصناعية في أوروبا، تحول الإنسان في عين صاحب العمل إلى مجرد ترس في ماكنة، وشهدت إنجلترا تشغيل أطفال في السادسة من عمرهم لسهولة تسللهم تحت الآلات، وفي عام 1911، اهتز العالم على وقع حريق مصنع "تريانجل" في نيويورك، حيث لقت 146 فتاة حتفهن حرقاً لأن صاحب المصنع كان يوصد الأبواب بالمفاتيح من الخارج منعهن لـ "التزويغ"؛ تلك الأرواح هي التي صاغت بدمائها قوانين العمل والأمن الصناعي التي نتمتع بها اليوم.

ولفت إلى أنه في القرن العشرين، أحدث هنري فورد ثورة خط الإنتاج، وزاد الإنتاج بجنون، لكن العمال أصيبوا بالاكتئاب من تكرار حركة واحدة لساعات، وهنا ابتكر فورد فكرته الشيطانية: "5 دولارات في اليوم"، وهو ضعف الأجر السائد آنذاك؛ لقد اشترى مللهم بالمال، وولدت هنا فكرة الوظيفة المرموقة؛ أن تتحمل الضغط مقابل راتب كبير.. لقد أصبح القفص ذهبيًا، لكنه ظل قفصًا، وفي العصر الحديث، ورغم التكييفات والكراسي المريحة، ظهرت في اليابان ظاهرة طبية مرعبة تُدعى "كاروشي"، وتعني حرفيًا "الموت من كثرة العمل".

وأشار إلى أن قصة الصحفية اليابانية "ميو سادو" عام 2013 لا تزال تثير القشعريرة؛ شابة طموحة عملت 159 ساعة إضافية في شهر واحد، لتفارق الحياة بسكتة قلبية وهي ممسكة بهاتفها تتابع العمل، ودفع ذلك الحكومة اليابانية لسن قوانين تجبر الموظفين على مغادرة المكاتب وإطفاء الأنوار قسراً في السابعة مساءً.

وتابع: رحلة طويلة قطعها البشر، من العامل المصري الذي طالب بحقه في "الكحل والزيت"، إلى الموظف الياباني الذي توقف قلبه بسبب "الإيميلات"، ويبقى العمل هو القيمة التي بنت الحضارة، لكن السؤال الذي يطرحه الواقع كل صباح: هل نحن نعمل لنعيش، أم أصبحنا نعيش لنعمل؟، موضحًا أن العمل عبادة، لكن الحياة نعمة تستحق أن تُعاش، لا أن تُقضى فحسب بين جدران الميتنج وملاحقة التارجت.

الأخبار

الفيديو