الوثيقة
محمود العربي يكتب: حين كان الضرب يُخرّج أجيالًا منضبطة ومحترمةمجدي مرشد مهنئا بذكرى 30 يونيو : الثورة عكست قوة وصلابة الجبهة الداخليةنائبي الشيوخ التمامي وابوحجازي: الفريق كامل الوزيررمز للعمل الميداني والانضباط وتحمّل المسؤولية وتاريخ حافل بالإنجازاتباحث اقتصادي: 30 يونيو فتحت الطريق لإعادة بناء الاقتصاد الوطنيمحمد نشأت: ثورة 30 يونيو أنقذت مصر من براثن الإرهاب وأجهضت مخططات التقسيم وقضت على إرهابيي الإخوانصوت مصر: العفو الرئاسي جزء من نهج القيادة السياسية في ترسيخ مفاهيم العدالة الإصلاحيةالسفير محمد العجلان: السياحة محرك اقتصادي قوي لمستقبل مصرحزب الاتحاد يستضيف حلقة نقاشية حول تأثيرات حرب إيران وإسرائيل على المنطقةمجمع إعلام الجيزة بالهيئة العامة للاستعلامات ينظم احتفالية بمناسبة ذكرى ثورة 30 يونيوعادل زيدان يرحب بقرار العفو الرئاسي بمناسبة ذكرى 30 يونيو: خطوة هامة للمّ الشمل وفتح صفحة جديدةدكتورة رحاب فارس تكتب.. شهيدات لقمة العيش أنتم فخر لناحزب شعب مصر: 30 يونيو جاءت في توقيت حاسم والرئيس السيسي أثبت شجاته ومسؤوليته الوطنية
الرأي الحر

محمود العربي يكتب: حين كان الضرب يُخرّج أجيالًا منضبطة ومحترمة

محمود العربي
محمود العربي

في زمن لم يكن أحد يعرف مصطلحات مثل "حقوق الطفل" أو "العنف الأسري"، كان الأب يربي، والأم تربي، والمدرس يعلّم ويردع، وكان الضرب – نعم الضرب – أداة أساسية للتقويم والتربية. لم يكن هناك طفل "مفكك" نفسياً، ولم نسمع عن أزمات هوية أو انفصام سلوكي، لأن الانضباط كان أساسًا في البيت وفي المدرسة.

وأنا أكتب هذه الكلمات، أعلم يقينًا أنني سأُواجَه بهجوم حاد من أنصار "تحرير الطفل" ومن يرفضون الضرب بأي شكل. أعلم أن ما أكتبه قد يُوصف بأنه رجعي أو متطرف، وربما يتهمني البعض بالسادية، لكن ذلك لا يغير من قناعتي التي أراها صائبة – وربما تكون خاطئة – لكنها نابعة من تجربة شخصية، ومن بيئة كاملة تربت على هذا الأسلوب. أنا من جيل الضرب، جيل الأب الذي كان يضرب، والمدرس الذي كانت "الفلكة" جزءًا من أدواته التربوية في المدرسة، لكنها أدوات أخرجت أجيالًا منضبطة. لم تكن حالة فردية، بل كانت قاعدة عامة؛ ولم نجد أحدًا خرج معقدًا نفسيًا، بل العكس، خرج من بينهم الطبيب والمهندس والطيار والضابط والصحفي والمحامي والفلاح... لكن العامل المشترك بينهم جميعًا كان الأدب والاحترام.

ظهور مفاهيم "الطفل لا يُضرب" و"نفسية الطفل أهم من تقويمه" جاء بالتزامن مع تراجع كبير في منظومة القيم. أُلغي الضرب من المدارس، وأصبح المعلم عاجزًا عن الردع، وتحول ولي الأمر من شريك في التربية إلى خصم دائم للمعلم، والنتيجة؟ جيل مشوش، فاقد للثقة، لا يعرف احترام الكبير، ولا يميز بين الحرية والفوضى.

الضرب لم يكن يومًا تعبيرًا عن السادية أو الكره، بل وسيلة رادعة تُستخدم في أضيق الحدود، حين تفشل كل أدوات النُصح والحوار.
ومن المؤكد دينيًا وعقليًا أن أحبّ إنسان إلى قلب الأب هو ابنه، وهذه حقيقة لا تحتاج إلى برهان، بل هي فطرة. ولذلك نجد أن الله سبحانه وتعالى حين أوصى في القرآن، لم يقل "ووصّينا الإنسان بابنه"، بل قال: "ووصّينا الإنسان بوالديه"، لأن حب الأب لابنه مغروس بالفطرة ولا يحتاج لوصية، بينما الابن قد ينشغل عن والديه ويحتاج إلى تذكير. أما الآباء، فلا ينشغلون عن أبنائهم، ويظلون يحملون همّهم وخوفهم وحرصهم حتى لو ظهر في صورة قسوة أحيانًا.

من منا لم يُضرب في صغره؟ هل أصابنا خلل نفسي؟ العكس، خرجنا نحترم آباءنا وأمهاتنا ونقدسهم رغم القسوة أحيانًا، لأننا كنا نعرف أن القسوة كانت من أجلنا.

اليوم، نرى الجيل الجديد يفتقد الانضباط، يتهرب من المسؤولية، يرفض التوجيه، ويعتبر أي محاولة تقويم "قمعًا" لحقوقه. هذه نتائج زرعناها حين جردنا المربي من أدوات التربية الحقيقية، وعلى رأسها الردع الجسدي البسيط، لا التعذيب، بل التهذيب.

يجب أن نتوقف عن شيطنة الضرب كوسيلة تربية، لأن الواقع أثبت أن المجتمعات التي تُقدس الطفل بشكل مفرط أنتجت أجيالًا هشة، أما نحن فقد نشأنا في بيئة صارمة وخرجنا رجالًا نحمل القيم ونحترم الآخر ونفهم أن للحياة قواعد وحدود.

الضرب ليس الحل الوحيد، لكنه جزء من منظومة تربوية كانت ناجحة. ومن يسخر من هذا الطرح أو يتهمنا بالسادية، نقول له: راجعوا النتائج على الأرض، فالواقع لا يكذب، والفرق بين جيل "الضرب" وجيل "الدلع" واضح كالشمس.

محمود العربي التعليم التربية والتعليم

الرأي الحر