رد الدكتور علي جمعة مفتي الجمهوية السابق على تعليق عالم الآثار الدكتور زاهي حواس حول تصريحاته عن وجه تمثال أبي الهول التي قال فيها جمعة إن وجه تمثال أبي الهول كوجه نبي الله إدريس.

وقال المفتي السابق في بيان له اليوم الإثنين: اطلعت على البيان الصادر من الدكتور زاهي حواس الصديق القديم الذي لم يُعَنّي نفسه بالاتصال ولم يُعَنّي نفسه بالاطلاع على البرنامج واعتمد على ما تناقلته وسائل الأعلام.
ثم أراد الظهور بعد غيابه عن الساحة مدة طويلة لم نستمع فيها إلى صوته ولم نرى محياه على ما قد كان عودنا - عفاه الله عنه-.
ولو أنه اطلع على البرنامج لعلِم أننا قد فرقنا بين الروايات العلمية وبين الروايات الشعبية ولعلِم كذلك أنه برنامج يبيَّن مدى انتماء المصريين لبلادهم ومدى حبهم لها، كما أنه يبين موقع مصر التاريخي الذي قد لايلتفت إليه كثير من الناس.
ولكنه لم يلتفت لكل هذا وأراد أن يلقي علينا محاضرة في الأثار وهو أمر لم نقاربه بل ولا نريده في برنامجنا.
وهذه السقطة التي سقطها الدكتور حواس ترك فيها أول خطوات النقاش الجاد ولذلك أردنا أن ننبهه بأن يستمع إلى البرنامج أولا وأن يرى كيف أننا من أول لحظة ونحن نفرق بين الروايات العلمية - والتي تركنا له الجانب الحسي منها - وبين الروايات الشعبية التي سبَّ أصحابها بكلمات غير لائقة مدعيا أنه وحده مصدر المعرفة.
كما أننا نأمل من الإعلام الوطني أن يراعي الأغراض والأهداف وراء البرنامج من جهة ووراء من أثار هذه الزوبعة في محطة الـ BBC وغيرها ممن لبسوا الحق بالباطل وممن خلط الصحيح بالباطل لأننا في زمن نحتاج فيه إلى الوعي.
تحياتي للدكتور زاهي حواس... ليس الكلام في روايات شعبية من الفتوى في شيء أحببت أن أخبرك بما لا تعلم من أن الفتوى بيان للحكم الشرعي وليست تحليلا لأخبار الرحالة العرب.
وختم بيانه قائلا: "تحياتي مستر زاهي...".

وكان الدكتور زاهي حواس رد على تصريحات سابقة للدكتور على جمعة حول تمثال أبي الهول وقال:

إدريس ليس أوزيريس ولا وجه أبو الهول كوجه إدريس وأضاف حواس: "تحدث بمعلومات عن الآثار لا تمت للعلم بصلة، بل هي معلومات رددها الكثيرون من مهووسي الآثار دون علم أو دراسة، ولا يمكن للشيخ علي جمعة أن يأتي في حديث تليفزيوني ويفتي في أشياء ليست من تخصصه".

وتابع: "أغلب ما قاله الشيخ هو ترديد لما كتبه سيد كريم في كتاب له باسم "لغز الحضارة المصرية"، وكل ما جاء في الكتاب عبارة عن تخيلات بعيدة عن العلم".

وأشار حواس إلى أن "البعض من غير الدارسين يرددون هذا الكلام الذي يتساوى مع مهاويس الشهرة الذين يقولون إن (الهرم بناه قوم جاءوا من قارة أطلنتس المفقودة)، وما قاله الآن هو عبارة عن ترديد لما قاله الرحالة العرب عندما جاءوا إلى مصر في القرن التاسع الميلادي".

وطالب عالم الآثار من المفتي السابق، إظهار الدليل على أن "النبي إدريس هو أول من بنى الأهرامات وأن تمثال "أبو الهول" تجسيد له".

وشدد عالم الآثار المصري على "وجود الأدلة الكاملة التي تثبت أن الملك زوسر هو الذي بنى أول هرم موجود في مصر، وأن الذي غيّر البناء من الطوب اللبن إلى الحجر هو إيمحتب العبقري".

وختم حواس: "كنت أتمنى من الشيخ علي جمعة، وأنا أحبه وأقدره على المستوي الشخصي، عندما يتحدث عن الآثار، التراجع عن هذه الأقاويل غير العلمية والتي يرددها غير المتخصصين".